□ 劉麗

即便社會如何日新月異、思想多元，孝義依舊是中華兒女的血液中無法稀釋的DNA。

習近平總書記便是一個例證，是我們孝義踐行的典范。從修書一份致敬老父親，到親手為老人送餐端飯；從發(fā)表署名文章提倡“尊老”，到高度重視困難老人、病痛老人的健康幸福。習總書記始終心懷敬老孝親情懷，并用自己的行動從家庭、社會和國家三個層面詮釋著孝義文化的三重境界，發(fā)乎于心，踐之于行，一以貫之，歷久彌新。

孝義如此重要，我們又是否真的理解它的含義呢？

孝義一詞，《辭?！分感行⒅亓x?！靶ⅰ焙诵氖恰熬蠢蠍塾H、和睦家庭、知恩感恩”；“義”核心是“講信譽、明事理、和鄉(xiāng)鄰、遵法規(guī)、揚正氣”。

古往今來，孝義是一個永恒的話題?！缎绿茣ぬ诨实邸份d：“賜孝義之家粟五斛?！薄杜糜洝ひ婚T旌獎》載：“耀門閭，進官職，孝義名傳天下知?！睗h文帝時期視“孝義”風俗教化攸關(guān)國運興衰?！胺蛐ⅲ轮疽病笔强鬃右簧恼卫硐?。毛澤東曾提出“為國家盡忠、為民族盡孝就是最大的孝義”等主張，并把“不獨親其親”“老吾老”的傳統(tǒng)美德熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德。習近平總書記也曾多次強調(diào)“深入實施公民道德建設(shè)工程，推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國、忠于人民?！睘槲覀儌鞒兄腥A傳統(tǒng)美德、建設(shè)崇德向上文明社會指明了努力方向，提出了根本遵循。

孝為德之本，百善孝為先。孝義文化源遠流長，博大精深，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是幸福家庭的道德基礎(chǔ)，更是促進社會發(fā)展進步的重要精神力量。在中華文明的浸潤滋養(yǎng)下，恒口人民在長期社會實踐中融匯、繼承、形成的優(yōu)良民風，影響和引導著恒口人民的道德風尚與社會進步。

在當前全區(qū)經(jīng)濟運行負重爬坡的關(guān)鍵階段和第二批主題教育推進的重要時期，恒口示范區(qū)黨工委出臺《關(guān)于以“孝義新風進萬家”為載體推進崇德向上幸福恒口建設(shè)的實施意見》，提出“在全區(qū)開展以‘孝義新風進萬家’為載體推進崇德向上幸福恒口建設(shè)系列活動”，明確“要讓重孝重義成為恒口群眾的鮮明特質(zhì)，讓孝義新風成為引領(lǐng)恒口精神文明建設(shè)的新風尚”，以開展孝義新風大宣講、大宣傳、大實踐、大評選、大融合、大整治、大提升“七大任務”，號召全區(qū)上下做足高質(zhì)量發(fā)展的“詩外功夫”，推動孝義文化在基層落地生根、開花結(jié)果。這無疑為全體干群注入了一劑強心針，也充分彰顯了黨工委班子一張藍圖繪到底的信心和決心。

總的來講，“孝義新風進萬家”行動是示范區(qū)向市委“實施孝義善舉培育工程，提升道德感召力”要求對標的具體行動和重要舉措，也是全區(qū)文明所系、發(fā)展所需、民心所向，更是對新民風建設(shè)的深化、拓展和升華。在一定程度上體現(xiàn)了時代精神，凝聚了全區(qū)干群價值觀的“最大公約數(shù)”，必將為示范區(qū)高質(zhì)量發(fā)展提供強大的精神動能。

新時期，融入新民風建設(shè)方方面面的孝義文化，正蓄勢待發(fā)，為恒口“西路壩”“白菜心”之美譽夯基賦能，加快讓崇尚孝義新風吹遍恒口大地，真正讓“活力、美麗、幸?！焙憧趯嵵撩麣w。?